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1、富贵不能淫出处：《孟子·滕文公下》、作者：孟子及其弟子（约公元前372年—约公元前289年）。

2、富贵不能淫的原文景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

3、孟子曰：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之，女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。

4、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

5、得志，与民由之。

6、不得志，独行其道。

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

8、富贵不能淫的全文翻译景春说：公孙衍（yǎn）、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。

9、孟子说：这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导。

10、女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫的意愿！把顺从作为准则，这是妇女之道。

11、大丈夫应该住进天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路—义。

12、 能够实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行,不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。

13、富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。

14、扩展资料：作品赏析景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天熄，”是了不得的男子汉大丈夫。

15、孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的 意思往上爬，没有仁义道德的原则。

16、不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”。

17、哪里谈得上是大丈夫呢？孟子只是通过言“礼”来说明女子嫁 时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也。

18、”这里值得 我们注意的是，古人认为，妻道如臣道。

19、臣对于君，当然也应该 顺从，但顺从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该 劝谏。

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